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內容簡介: 博客來網路書店此書以其澄明寂涼的心境，與草聲葉歌、木魂花魄的難得之音對話；其由修行而來的文字境界，高妙玄美自成琉璃世。以文為詩，四字一句的句型是其散文基調，如飛天舞樂，頁頁扉扉迤邐宛延，流漾著詩的韻味。而其用字遣詞精鑄凝鍊自成風格，尤擅以動寫靜、以聲寫寂；空靈奇崛、清逸鏗鏘，瑩澈玲瓏，不可湊泊；取境造景皆非人間格局，言有盡而意無窮。覽讀此書，沉浸在作者寂定的芬芳中洗心滌慮，開啟以心眼觀萬物、聽無情說法的微妙愉悅。在讀（丈六金身，草一莖）時，方才明白女修行人獨隱山林修行，並非如想像中清雅飄逸，天人仙境的生活；而是隨時要面對各種潛伏的危機，內在須有不動的定力與無畏的勇氣。而冬日山頭的昭和草野茼蒿，那清勁剛越的滋味、那看似柔弱嬌小卻是丈六偉岸的大丈夫，幻影分合中我似隱隱瞥見了昭和草與女修行人的不一不二…。翻頁至（秋桐白首－髮汛），「是日已過，如少水魚，命亦隨減…」的偈誦梵唱驚心響起，我不剛纔是在大殿早課禮佛的青年學子嗎？怎恁麼白髮訊息已如秋桐白花迅疾而至。再轉頁至（牛舌菜）、（菟絲花），才了然牛舌菜與菟絲花，其底蘊是釋迦如來派來人間，演繹苦諦的使者；「從癡有愛故我病生」，情癡惑愛之深重，如牛舌菜之苦荼入髓、如菟絲花之纏縛無盡；當讀到「自囚、囚人，皆唯恐囚之不深，縛之不切」時，深覺字字猶如托塔天王的照妖鏡，使我低眉俯首、無所遁形藏心。喟然長嘆博客來網路書局！可是聽到了迦陵頻伽共命之鳥，在傳喚著歸去來兮呢？

作者簡介博客來書店梁寒衣台大外文系畢業，曾在遠方鼓聲的召喚下，參與高棉、越南的難民救援工作。異域目睹的顛沛流離、生存死亡，觸發她人道思考的寫作動機。作品共分為三個類型，一是實驗風格濃烈，具有強烈超現實主義、魔幻寫實、新小說色彩的前衛實驗小說；另一則徹底剝離時空，將歷史、哲學、政治、宗教的思維喻意以黑色寓言童話表出，企圖直索靈魂的內在；其三，則以南、北傳佛法為核心，詮釋禪學心靈，冀圖將宗教文學帶入現代文學領域的「佛化」創作。曾獲1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎。1996年「普門文學」短篇小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫！我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫於水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》、《優曇之花》。

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  作者： 梁寒衣    新功能介紹
• 編者：蔡孟樺
• 出版社：香海文化    新功能介紹
• 出版日期：2008/01/28
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

即興舞蹈來襲 「雙舞作」療癒人心

【台灣醒報實習記者林亭妤台北報導】現代社會的步調持續加快，人們迷失在光怪陸離裡焦慮不安，找不到生命出口與回家的路。國家戲劇院「1+1雙舞作」系列中的《沙度》是紅衣舞者和自己想像的怪物「沙度」相抗衡；《阿棲睞》則透過舞者纏繞的肢體告訴我們，最終所有過不去的結都會解開。

由古名伸創作的《沙度》，描述1名紅衣女孩對抗另10名舞者組成的龐然怪物，「沙度」便是紅衣女孩自己創造出來的心魔。古名伸說，「境由心生，沙度是人所處環境中的焦慮集合體。」整部戲劇約長1小時，帶領觀眾看到現代人類的焦慮如何產生，在一次次的困頓中掙扎，劇末又如何面對自己的焦慮。

籌展《阿棲睞》的布拉瑞揚舞團藝術總監「布拉瑞揚‧帕格勒法」表示，他不再為了證明自己的創作而創作，而是回到「人」本身，透過「人」找到故事。布拉瑞揚反思，今天他回到人力、設備不足的台東，還需要用台北的那套劇場美學嗎？「我更誠實的面對自己，去掉所有人的期待，去掉浮華，做純粹的自己。」

《阿棲睞》融合卡達傳統舞蹈和謙卑的石頭意象，14日記者會現場還邀請熱情的舞者演出。在纏繞之中仍不斷變形，最後每個結都得以解開，雖然已經不是最初那個模樣，但告訴我們這就是從「人」衍生而出的故事。兩部作品將於5月14日至15日在國家戲劇院首演。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/即興舞蹈來襲-雙舞作-療癒人心-121644921.html

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