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中國牡丹紋圖譜價格

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內容簡介: 博客來網路書店博客來牡丹為毛莨科灌木，又名鹿韭、鼠姑、百兩金、富貴花、花王，品種較為繁多。《花鏡》載牡丹有130余種，《群芳譜》載有180余種，明代薛鳳榮《亳州牡丹表》則載有近270種，並分列神品、名品、靈品、逸品、能品、具品六類。牡丹原產我國北部地區，如秦嶺一帶多有野生。牡丹的栽培歷史較為久遠，《神農本草》即有記載。唐代時從朝廷到民間栽培、觀賞之風大興，《群芳譜》稱︰“唐開元中，天下太平，牡丹始盛于長安。”並因李正封“國色朝酣酒，天香夜染衣”，及皮日休“落盡殘紅始時芳，佳名喚作百花王”之詠牡丹詩而得“國色天香”、“百花王，，之稱。宋代周敦頤《愛蓮說》亦稱︰“自李唐以來，世人盡愛牡丹……牡丹，花之富貴者也。”唐宋時即因牡丹花冠豐腴碩大、艷麗雍容的姿容而成為傾國傾城的富貴之花。
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宋代時洛陽牡丹即為天下之冠，牡丹並因之得名“洛陽花”。歐陽修《洛陽牡丹記》載︰“洛陽之俗大抵好花，春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時士庶競為遨游，往往于古寺廢宅有池台處，為市井張幄簾，笙歌之聲相聞。”可見時人栽花、賞花、詠花之俗。明代李時珍《本草綱目》亦雲︰“群花品中，以牡丹第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王”。由記載來看，歷史上最晚自唐代開始，牡丹即以其豐碩繁榮之貌為世人所愛，並廣泛栽植，觀賞詠頌。另一方面，由于其雍容大度的姿容象征富麗華貴故視之為吉祥，從而由審美價值衍生為超越審美領域的祝頌與期盼富貴祥瑞的寓意性、象征性。
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作為一種吉慶祥瑞題材，從歷史遺留看，唐代以牡丹作裝飾最為常見並廣泛盛行。此前在魏晉南北朝時期石窟壁畫藻井及石刻中有遺存，且工藝細致、姿態生動。到李唐時期以牡丹紋作裝飾已相當普遍，且裝飾手法十分成熟，風格大度飽滿，形式多樣，材料技藝也十分豐富；大多裝飾于瓷器、花磚、壁畫藻井、織錦、染纈、石刻等材料中，特別是壁畫藻井和石刻卷草牡丹紋是此時最具特色的裝飾形式。唐代以牡丹、蓮花組合變化而來的寶相花就是圖案史上典型的形式。另外，從現存文獻資料來看，唐代婦女頭飾以牡丹簪于發髻，其他金銀飾品也應用牡丹紋圖。牡丹自唐代甚為人愛，以牡丹圖案廣泛裝飾于其他物品自在情理之中。宋元時期，牡丹紋裝飾形式及裝飾物品更為豐富﹀留傳資料也十分廣泛，裝飾風格雖少了唐代的雍容華貴，但更為生活化。宋元時代牡丹紋應用最廣的莫過于陶瓷器。宋代是歷史上瓷的時代，牡丹紋的廣泛應用也說明了宋人對牡丹花的鐘情。因而其瓷器上的牡丹紋風格較多樣，既有細密繁縟之風亦有粗率簡約之氣，從中仍可見出欣欣向榮之景象。另外，宋元時期牡丹紋還多見于織錦、石刻、建築彩繪、木雕、刺繡、銅鏡等工藝形式中，牡丹紋成為此時最重要的裝飾內容之一。明清以來，雖然裝飾藝術的題材範圍更廣泛了，但牡丹紋仍被大量應用。由于時代相對較近又有許多實物可見，牡丹紋在織錦、刺繡、陶瓷、雕漆、夾纈、石刻、金銀器、木雕、木版畫、磚雕等材料和裝飾形式中都較多見，而且裝飾風格和裝飾手法則更趨多樣。

在民間藝術中，牡丹紋裝飾更為絢麗多彩，不僅形式多樣，涉及的材質、風格及裝飾物品更是難以盡數，而且其寓意內涵也更為鮮明、直接，富貴吉祥是其主要寓意。由牡丹與壽石、桃花、古錢、長春花、白頭鳥、花瓶、孔雀等組成的圖案又有長命富貴、十全富貴、富貴長春、富貴平安等意。最具典型意義的是牡丹與鳳凰組成的鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛情，成為表現民間婚戀的重要題材。無論歷史上還是現代民俗民藝中，牡丹作為寓意吉祥美好的天然花卉和裝飾圖案，不但成為人們表現生活幸福美滿的重要形式，而且漸漸成為了一種富有特定意義的藝術符號。

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